太保山，位于惠州城郊的西北角，因明朝太子太保叶梦熊埋葬于此而得名。 据惠州有关史料记载，从公元591年，惠州设立循州总管府至唐宋元明清历代，叶梦熊算是历代惠州人在朝廷中职位较高的人（万历十七年，即1589年，他从山东布政使做起，逐步擢升右佥都御史，巡抚贵州，累至兵部、工部尚书，朝廷后来又封为太子太保）。尘凡中的芸芸众生里，能当上太子老师是多不容易的一件事，况且叶梦熊在官场一世顺畅，老来还衣锦还乡，光宗耀祖。故此，老辈的惠州人说起叶梦熊来，都有一丝由衷的自豪。 而我记住太保山，不全因叶梦熊当过朝廷重臣之缘故，我与这个距今400多年的人有何干系呢？我记住的是童年时，跟随大人们到太保山割草的乐趣；我记住的是，叶梦熊墓的浩大气势以及守护他的那些庄严肃穆的石人和石马。 割草，是几十年前惠州城的独特一景。尤其在星期天，天刚朦朦亮，割草的人就络绎不绝走向城外的山丘。一拨一拨的人群扛着扁担，扁担一头吊着绳子和镰刀，人们说说笑笑，从不同的方向朝山里进发，响午过后，城内的大街小巷，又可见割草人挑着一大担草归来。“惠州城内多细女（细女，谓青少年女子，犹今日的靓女之称），朝朝扌亥水到西湖。正（音江）（刚刚之意）放下桶梁洗浄脚哩，又问明朝割草无（去不去之谓）。”这首由周文友提供的惠州山歌虽然唱的是旧时的事，但也多少反映了当年的情景。 在我记忆的上世纪60、70年代，惠州城内的百姓人家，绝大多数不习惯烧煤，人们习惯斩柴割草烧。守着那么多的山，手痒痒呀。家境殷实的，花钱买来烧，家境困窘的，自已动手。而我家介于这两者之间，当教师的父母，工资还可以维持平平淡淡的生活。同时，碍于读书人的面子，也还是买柴草烧。 虽然，当时的地方政府在一定范围内划分了封山育林的区域，但仍有许多地方允许人们上山斩柴（惠州人称砍柴为斩柴）割草。城外大大小小的山丘上，长着厚实的杂树草丛就是人们取之不尽用之不竭的生活燃料。 在我成年参加工作后又走过好些地方，我才发现，并不是所有的山都长草，北方有些地方是见不着草的，而有的山只是稀稀拉拉长着东一茬西一茬的草，像是长着头癣似的难看的人。绿色的植被在许多地方已经成为奢侈的景色。 我觉得老天对惠州是格外厚爱了，它给予这块土地那么充盈的水，那么青苍的山；那么葱郁的林木，那么厚实的草。 我至今还可以毫不犹豫地说出那些草的名字：蒲松，草本植物之一，蒲草之一种。它最长高过膝盖，在春夏两季开着小米粒般的白色小花。这种带油质的草即使不用晒干也能极快地燃烧；有着金丝线般耀眼的是扫把草，这草除了引火外，人们更喜欢将它扎成扫把扫地，又或者安上竹竿，用以清扫老屋高高的房梁；有着如芒草穗子一样飘逸的是黄骨仔草，这草最受割草人的青睐，它燃烧起来噼哩啪啦可以让火苗窜得很猛很高；还有生命力极强、极旺盛的 山草其实也有相伴而生的，就像人类一样，有自己的朋友。金丝线般的扫把草喜欢伴随岗稔而生，不知它是否觉得自己太柔弱了，需要勇士一般坚实的岗稔来保护？似小花伞的 我不能不感叹，秀山丽水的惠州，连草都是美丽的！ 我儿时居住的北门街，与太保山是遥遥相望。左邻右舍喜欢就近到太保山割草。说是就近，其实至少也有五六公里，一个来回往往是大半天时间。 我不知自己当年是中了什么邪，对割草竟然十分有兴趣。星期天不上学时，看见邻家的姐姐上山割草，非要跟着去。我那时只是一个小学生，而劳动的热情却是十分地高涨，经常在星期六的下午参加“红领巾学雷锋小组”活动，帮助烈军属挑水或搞卫生，星期天又自觉帮助母亲干家务劳动。 我母亲是个不娇惯孩子的人，对我的勤劳态度总是给予表扬和鼓励。为了使我有顺手的劳动工具，母亲专门找了街坊中的打铁匠打了一把小孩割草的镰刀，又给我预备了小巧的扁担和扎草用的麻绳。 其实我第一次跟随大人上山割草时只有10岁。我记得我穿着一套半新的蓝花衣裤去上山，那蓝花衣裤是香港的表舅寄来的礼物，当时，算得上时髦。穿着时髦的蓝花衣裤去割草，倒不如说去逛山景更合适。 在一片长着 我同宗的远房堂姐冰冰、翩翩、凤伦、凤仙，还有我家老屋的邻居丽华，都是女孩子中割草的好手，在我初学割草时，都是她们教导笨手笨脚的我如何有选择地割草，如何学习捆草不会松垮，在担草回来的路上又会照顾我不停地歇脚。 叶太保墓前，往往是割草人歇脚的地方。 印象中的叶太保墓似一个巨大的馒头，“馒头”前比人还高的墓碑雕刻着叶梦熊的简单生平、功德的文字，但割草人大多只是匆匆而过，很少有人去细看那上面写了什么内容。一条铺着花岗岩的长长墓道，两旁排列着 我看见其中有两匹马已经残缺了，它们折断了脖子，头掉在马腹下。歇脚的人指指点点，讲起神话的故事。 据说，这两匹马在夜深无人时，经常偷偷跑出墓道外的田野，那里生长着大片开着蓝色蝴蝶状花朵的竹蓝草。呵，那肥美的草实在太让它们垂涎三尺，心动不已。年年月月天天守着墓道早已烦燥不堪，于是，它们违规跑到田野偷吃那可口的美味，一次、二次、三次…… 此时叶太保已成了天上的神，他呈报了具有至高无上权力的玉帝，玉帝命雷公电母在一个风雨大作之夜，用火球辟断了它们的脖子，惩罚了这两匹擅离职守，违背天规的石马。 这个残忍的故事叫我当时心惊肉跳——难道石马也有灵魂么？以后每逢挑草到叶太保墓前，我执意不肯在那里歇脚。 升上中学后，我收敛了童年时好玩的心态，再没有去割草了，此后一别太保山20余年。 转眼到了上世纪90年代初期，我被组织上派往江南办事处工作，巧得很，江南办事处就在太保山脚下。刚到任不几天，太保山一处地方发生山火，我参与救火队伍的行列。幸而火势很快控制住了，只烧了很小一块地方。我环顾四周那些没有着火的山林，真有点怀疑自己的眼睛——这是当年林高草密的太保山吗？山上只是一些稀疏的松树和并不茂密的 那青葱似的蒲松呢？那金丝线般的扫把草呢？那飘逸的黄骨仔草、还有那花开似牡丹般艳丽的岗稔呢？好像都不见了踪影。 我以怀旧的心情寻问身边的同事：“叶太保墓和那些石人石马还在吗？”同事说早在“文革”期间已被人彻底毁掉，已经没有留下一点痕迹。 哦，太可惜呀，毕竟它是这座古城一处历史的遗迹。 没想到，在不同时间的同一个空间，短短几十年竟人是物非也。 时光又走到2009年，我与朋友去参观一处在太保山脚下开发的楼盘，确切地说，整个楼盘是挖开太保山而建的。昔日雀啁鹧鸪鸣、林幽草木深的太保山已变成了喧闹的居民住宅小区。小区前，设有新开辟的园林绿地，一长溜修剪整齐的扶桑花伸出蛇舌般的长长花芯，展示着它别致的媚丽。 不久前，一位离乡多年的故旧回来，说起童年时到太保山割草的趣事，问起太保山今日是否仍芳草萋萋？我说仍是，只不过许多是人工造景而非往日原生态的山景罢了。 |
草（蕨类植物的茎连叶），这草很轻很轻，它可以让挑担子的人毫不费劲。假如不怕担子重，还可以割上小灌木的岗稔，在夏日的时候，偶尔能摘到岗稔紫黑色的、香甜的果实。