仔细阅读这本还散着油墨芳香的《宋湘寓惠诗赋译注》，深为黄柏能老师为我市乡邦文化奉献一片丹心所敬佩。这本书把清朝嘉庆年间进士、曾任惠州丰湖书院院长的宋湘寓惠所写的《丰湖漫草》、《丰湖续草》的195首诗和2篇赋，作精细注释并用现代语言对句翻译，是历史上第一次对宋湘寓惠诗赋进行译注，书中还有编著者对宋湘寓惠诗歌风格和特点的分析论文。它对于学术界以后对宋湘诗赋的深入研究起到了开拓性的作用。市人大常委会党组书记、常务副主任陈仕其同志在序言中评价道：“《宋湘寓惠诗赋译注》通俗易懂不失原文之意”，“这本书的出版，填补了研究宋湘的一个空白，丰富了我市历史文化内涵。其挖掘、抢救、传承客家文化遗产的精神更为可贵，值得赞许！”

对宋湘寓惠诗歌风格和特点的分析公允而让人折服

宋湘是清代中叶，乾隆、嘉庆、道光年间的杰出诗人、书法家，也是岭南客家政坛上的一位清官，嘉庆皇帝曾封宋湘为 “广东第一才子”。他在1801年春到1802年冬，应惠州知府伊秉绶聘请出任惠州丰湖书院院长。宋湘写的 “丰湖书院”、“人文古邹鲁 山水小蓬瀛”墨宝为我们至今津津乐道的好书法。他活了71个春秋，一生诗作的总集《红杏山房集》留传到现在，仍为诗界所重视。全集共900多首诗赋，而在寓惠的两年间就有195首诗和2篇赋，占总数的21.8%。对于宋湘在短暂的寓惠期间就井喷式地写出这么多高质量的诗赋，黄柏能详尽地作了全面分析，认为是宋湘刚在会试中考为二甲十一名进士而心境开朗、丁忧中寓惠任书院院长意气风发，对比之前他进北京应考、之后在云南、湖北任仕而言，是他相对清闲和写诗激情高涨的时期。

黄柏能在制作出《宋湘年谱纪事表》后，他的《宋湘寓惠诗歌风格和特点的浅析》论文中，剖析宋湘寓惠诗歌在内容上可分为酷爱自然与百姓心相连、田园躬耕享受劳作乐趣、世道维艰生活坎坷盼光明、憎匪爱民针砭世道时弊、待友真诚常怀感恩之心五个部分。细读宋湘这段时期的诗赋，不能不说黄柏能花了心血，分析得当。

黄柏能分析宋湘诗赋突出的风格是以白描见长，富于民歌色彩。为说明这一论点，黄老师大量引用宋湘诗来注解，最后揭示道：“诗人出生于梅州山村，贴近群众，自幼受到人民群众口头文学的熏陶，尤其客家民歌，宋湘从小就特别喜爱，成了他终生不渝的感情。”这就是宋湘诗风独特的原因所在。

对译为主，对、意翻译结合，对宋湘诗赋有普及作用

黄柏能是位高级教师，退休后花了4年功夫来研究和注译宋湘诗。有一个细节，就是我在读这本《宋湘寓惠诗赋译注》时，为了查宋湘原著，黄老师把他所看的《红杏山房集》给我查。而这个本子已被黄老师翻阅得破烂不堪，从里面的红线、眉批可以看出，这本书信息量很大。

黄老师一字一句的译注，不仅是翻译表面的意，而且对一些当今读者比较生疏的典故、诗句的深层次意思，都一丝不苟地找资料，作详尽的解释。如他在为《黄鱼门（钥）以诗介菊见饷戏答》中译注“陶潜篱下曾名酒，杜牧山前肯放杯？”解释：陶潜曾采菊东篱下，用菊花泡酒，悠然独酌。杜牧在齐山上簪菊对酒，哪肯轻易放下杯来？并解释“名：为它命名。”这已清楚了，黄老师接着在“释评”附上陶潜的《饮酒二十首》之八和杜牧《九日齐山登高》。这就让读者通过读陶、杜诗句，更加明白了宋湘与黄钥的深情。这种释评做到详尽的方法，对于中学生和初看宋诗的读者能够起到引导作用。

对于黄柏能老师在“释评”后，还加一个“译文”部分，读者是各有各的看法的。尽管编著者以对译为主，对、意翻译结合，对宋湘诗赋有普及作用。但“诗无达诂”，直译是译不出诗的神韵来的，这就是一种美中不足。

（黄柏能是惠州市民间文艺家协会会员）