抗日战争胜利，日本鬼子投降已经七十年了！
不记得那位名人说过，人与动物的最大不同：人有记忆。其实我儿时的记忆，大多己经湮没在岁月的烟云里了，唯有惠州沦陷和我家逃难的经历，虽然岁月久远，却依然历历在目。
一、跑空袭
1944年阴历冬至，这在广东人的心目中，是一年中最重要的节日，俗话说“冬至大过年”。而孩子们早就盼着这一天了，“饿鬼儿孙吊年节嘛！”大人何曾不是呢！不过他们另有一番心绪在心头罢了。
无论多么困难，祖先总是要孝敬的，神明总是要礼拜的。一年劳劳长，遇上这么大一个节日，总得备点“三牲”、水酒、清茶、烧点纸宝蜡烛什么的。在这艰难，动荡和噩运频仍的年月，更不能怠慢了祖先和神明了，除此还期望谁来保佑我们呢？托祖先的福，祭拜完后，一家人难得坐在一起，品尝这些桌上的供品，这又是多么开心的事啊！这些美食佳肴毕竟己经久违了。
近年来，日寇三天两头空袭惠州，正常生活秩序都乱了。为了跑空袭，上学的、上班的、做生意的，各行各业都在一早一晚做，中间长长一段时间都不上班，各自疏散。通常晚上六点难得回到家里，今天过节，况且近来警报也疏少了些，于是全家人三四点钟就回来了。人人动手，宰鸡杀鸭忙个不停。母亲在厅堂的中央祖先牌位下面，摆了一张八仙桌，把供品一应俱全地摆了上去；点燃起香烟蜡烛，一时烛光猎猎，香烟燎绕，氤氲四围。母亲大声对大哥说道：“快到外面点燃鞭炮，请祖先来受礼”。一时鞭炮雷鸣，炮花飞舞，空气中弥漫着淡淡的火药香味。与此同时远远近近也传来了此起彼落的鞭炮声，真有一派节日的气氛！
我家住在“大菜园”义仓的旁边。由于日寇连年不断的轰炸，破坏十分惨重，早已失去了原来粮仓的功能，这一带也就早已失去了往日车水马龙的繁华，人烟稀少，平时静寂如面前的池塘水，现在似乎又活了起来。我们几个孩子为了争夺那些未爆的鞭炮争闹起来，在地上厮混，母亲见了大声嗔道：“别闹了，还不过去帮阿姊包粉裹”。
粉裹是惠州人冬至不可或缺的应节食品。主要用萝卜丝、甜腐竹、腊肉粒做馅，用粘米粉添加一些艾绒和成面做皮，像北方人包饺子一样，但个头大得多。粘米粉里加艾绒这是当地一特色，加艾绒的粉面不但爽韧有劲而且有一股艾草的芳香，非常可口。艾草正是这一季节的特产，在冬闲潮润的稻田里，长出只有三四厘米高的小艾草，釆摘起来晒干揉成绒，便是艾绒；另外冬至前后正是萝卜的丰收季节，西枝江上游是盛产萝卜的地方，出产一种称之为“象牙白”的萝卜，雪白晶莹、爽脆清润、鲜甜味美。一条条载满萝卜的小船顺流而下，停泊在水门水域两岸。这时的萝卜又靓又便宜，于是以萝卜为主馅的粉裹便成了冬至必不可少的节日食品，也是这一季节里的美食。
大姊一边在包粉裹，一边顺声向外望去，忽然惊恐地大叫一声：“呀！不好，飞机……！”全家人不约而同地抬头外望，都惊呆了，嘎然声寂，定格在前面的天空。
那时的空袭警报经常摆乌龙，敌机己到头顶才响是常有的事，有时解除警报声响了，但敌机又返程回来也有。
我家坐北朝南，对面横亘一座不很高的山岭叫银岗岭，此时沿银岗岭山脊的上空，有六架飞机像黑乌鸦一样由西南方向飞来。正在大家惊得不知所措的时候，父亲大吼一声：“快，快跑！”于是全家人夺门而出，把家扔在后面。
我家所住的街道叫大菜园，附近住的都是低下层的百姓，没有一处防空设施。的确有一个大菜园，园中央有一个小水池，是浇灌菜地用的，两头有一段明渠然后再通下水道。在一段明渠上，大概有一米来寛，四五米长的一段，人们用树干、泥土加了一个上盖，好在冬天渠里无水，就权作防空洞。大家都恐慌地往“洞”里钻，人多空间少，挤得水泄不通，有的人实在挤不进去，在渠道两头得不到上盖的掩护，完全暴露无遗；挤得孩子们拼命地哭，怕被敌机发现。大人们硬是用手掌把孩子的嘴捂住，捂得脸都发青；妇女们吓得泪眼模糊，无声噎泣；有的发出低沉颤抖的念佛声，祈求菩萨保佑。飞机低飞从头顶掠过发出剌耳欲聋的轰鸣声、轰炸声、机枪扫射声、房屋倒塌声……。爆炸的冲击波，掀揭“防空洞”的上盖，泥土哗哗的往下掉，洞内有人晕厥过去，引起一阵骚乱，但又无法出去，急得抓腮剁脚……好容易待到解除警报，人们如卸重负地汹涌而出，眼前一片迷尘，一鼻硝烟，在离“防空洞”不远的郭家、谢家都己不幸中弹，炸得一片狼藉，稍远处还看到被燃烧弹洗劫后冒出一片火光。回到家里更是不堪入目，旁边的义仓高大宽宏的建筑又一次受到重创，我家紧靠义仓的部分房舍已经炸得面目全非。那原来是我三叔一房居住的，他们己经无家可归了。未中弹的部分因爆炸的冲击波把房子振得七零八落，破瓦残砖满地，八仙桌上的供品和包了一半的粉裹，己盖上厚厚一层的尘土和瓦砾。这个盼了一年的节日就这样泡汤了，所幸一家人都平安无损。
我家的对面，池塘的另一边住着一户人家，当家的叫祝国桢，我们叫桢叔。早年当过小职员，抗战以来百业凋零，他也失业多年，一家几口衣食无着，无奈天天在城里跑，就是空袭也不间断，今天是节日，也照常不误。解除警报后他踉踉跄跄回到家中，见他一身湿漉漉十分狼狈。空袭时他正在水东街一家商号，替老板撰写文书，没有听到警报，待到飞机己到头顶，人群狂呼惊跑时，已经来不及了，店铺不幸被炸，他半身被埋在瓦砾之中。当他爬起来时摸摸脑袋，动动四肢，完好无损，便顾不得其它，拔腿就往家跑。到东新桥时，由于桥早年己被日寇炸成两段沉入江底，而临时浮桥却被轰炸破坏，只好泅水而过。当他诉说这些遭遇时，仍然惊惶不已。回来看见老婆孩子都还平安，无不惊喜交集，五味杂陈。
当时惠州由两部分组成，即府城和县城。府城是镇政府、县政府、东江专员公署所在地，同时有多间中学、图书馆、中山纪念堂、西湖游览区，可以说是惠州的政治文化中心。县城一条水东长街，商店林立，人头攒动，是东江有名的啇品集散地。那时惠州虽有汽车，但路网不发达，货物运输主要靠水路。水东街夹两江之间，码头林立，船舶如织，樯桅连云，货上人落非常繁忙，县城自然就成了航运啇贸中心。府、县两城互为膀翼不能分割，但两城只有一条东新桥进行连接，无疑东新桥实为咽喉重地，也是当时惠州最大建筑，东新桥的破坏，实为当时惠州的浩劫。
八年抗战期间，惠州前后沦陷四次。惠州是东江重镇，空袭从未间断，老百姓一直处于水深火热之中。特别是太平洋战争爆发以后，香港沦陷，华南沿海都在日寇控制之下，日寇飞机简直到了肆无忌惮的地步。日寇飞机飞得低低的，如入无人之境，甚至有时机上的鬼子都能看见，而惠州几乎是不设防的城市，间中敌机走了才响起几响高射机枪的声音，任由敌机蹂躏。防空洞应说是最低限度的防空设施，除了过去战争残存的一些碉堡，就几乎没有一处像样的防空洞。应说保护孩子是首要之务吧！那时我在昌明小学读一年级，诺大的一所小学，也只在操场边上有三个地堡，容不了几个人。模糊中记得有一次空袭我跑进被炸毁的教室的夹墙之中，警报解除后出来听说有一女同学横遭不幸……
“火的使用”是文明人与原始野蛮人最大的分水岭，现代人不可一天或缺。用火离不开火柴，那时惠州不能生产，最近也得从石龙过来，但由于日寇空袭生产陷于停顿，火柴几乎没有。这样一来就把惠州人，几乎倒推到古人的取火用火方式—燧石取火。在惠州，很多人和周围农村的农民都用此法。特别是吸烟的，通常都得随身携带四大件：烟袋，燧石、火镰、纸煤。用火镰反复敲击燧石，产生火星落在纸煤上，燃着纸煤才能吸烟，非常麻烦。缺乏耐性和不谙此道的大多城里人，就是日常做饭都成了问题。在我家老祖父过世遗留下来的一副老花眼镜，却派上了用场，我经常看见父亲在强烈的阳光下面，蹲在地面聚焦取火。一天，我家的近邻祝国桢空袭后回来说：“今天空袭撒下了一包包火柴，有人不知底细拿来用了，发现是有毒火柴！”这一消息使我们异常震惊，桢叔手里拿着一包，我们都围上来看，也看不出蹊跷，桢叔看我们将信将疑，便指着火柴说：“问题都在药头上”，他说中了药头的毒会头晕呕吐不止，我亲眼见有人中毒倒地，是否还有更深的毒性就不得而知。当时桢叔让我们走开点演示给我们看，只见他把头别向一边屏蔽住呼吸，划了一支然后把点着火柴枝的手远远的伸了出去，待药头烧过后才把手抽回来，说这样可以減少毒性。我们都感到不可思议、吃惊和愤慨。日寇竟如此阴毒没有人性！但当时人穷，火柴又奇缺，据说仍有一些人，釆用上述方法冒险使用。
敌机空袭一般都在中午时分，一日中间很长一段时间都疏散。疏散大多出城，是一种游荡状态，老师也无法留作业，孩子不懂事，贪玩，巴不得跑空袭，但家长就揪心得很，既担心孩子安全，又担心孩子荒废学业，一般总是牵家带口出去，并尽量把孩子安置在放心的地方。我家通常去三个地方：最近的是南门。南门城墙外〈公路另一边〉有一排上一次战争遗留下来的碉堡。平时无事父亲就在梁屋和一班朋友搓麻将牌，一遇空袭警报，便带领孩子钻碉堡。我们也乐意来这里，这里孩子多，打打闹闹好不痛快；大人们摸牌有抽水，用抽水的钱做一些小食如罗卜糕、甜糕、水粄、芝麻糊之类，用以消午，总少不了孩子们一份，那又怎么不开心呢！
第二个地方是横岗。那是我大姑家，那时的横岗像一个小村子，大约十来户人家，草木繁茂，山岭连亘，空旷人稀纯属郊野。这里虽无防空设施，但相信日寇不会在这里扔炸弹。大姑家屋前是一条横江水，并不很深，是孩子玩水、打水漂的好地方。水里有许多河蚌，一下水就能捞到一大把，大的有大人巴掌般大，在河蚌外壳凿一孔，把蚌肉掏出来，放几粒小石子进去，然后像掷飞碟一样飞掷出去，大龄孩子可以飞临对岸，又高又远，并发出又清脆又响亮又悦耳的声音。孩子们进行比赛，看谁掷得高掷得远掷得好听，玩得乐此不疲。横江附近有一条小河，流入西枝江叫横江沥。河里水滑沙软，水流平缓，水清见底，盛产河蚬，在浅水滩上玩，随便就可拾到二、三斤，横江的居民不少以此为业，用一种扒蚬船扒蚬。惠州市场上的蚬肉、生腌蚬大多出在这里。生腌蚬的味道相当鲜美，后来我在北方工作廿多年，有时梦里都想到它；间中回到惠州家里，母亲总是问我想吃点什么，我第一句话就是有没有生腌蚬，听说现在河水大多受到污染，生腌蚬这一行也就式微了。
第三个地方是翻过家对面的银岗岭，越过圆通桥、飞鹅岭向大岭方向走。那里更是山连着山，草木蓊郁，人迹稀少的地方。在附近山上经常发现有黄猄、野兔出没的踪跡，虽然从未捉到过，但发现和追逐中激发的野趣，总是让人心潮激荡。山岭上生长一种多年生低矮植物叫“山稔”的，四、五月开粉红色花，一团团一簇簇，如云似雾，妖娆绚丽，虽然比不上有名的映山红，但漫山遍野也足以令人陶醉。到七月份结成累累的果实，个个乌黑晶莹，又甜又可口，孩子们沿山釆摘，边摘边吃，乐不思归。
那时我年纪小，不懂事，巴不得跑空袭。事实上在敌机没来空袭的时候等于郊游，很惬意。但有一次遭遇，却让我终生难忘，甚至让我幼小脆弱的心灵受到沉重的冲击，从此很长一段时间，我经常噩梦频仍。
也是1944年的一天，父母因故都没有同行，大哥带着几个弟弟，翻过银岗岭，走过圆通桥，刚过竹园廓便响起警报声。我们拼命的向前跑，跑到飞鹅岭山麓，又拼命向上爬。那时的飞鹅岭基本上是光禿秃的，只有一些低矮草本植物，不足以护体。山脊上有一些半人高的灌木，间中还有几棵针叶松，勉强可以藏身。我们几个人连拉带爬，好容易才到半山腰，敌机沿着惠樟公路飞来，己到头顶，飞机飞得很低，红色膏药贴非常显目，甚至机上的鬼子都隐约可见，加上震耳欲聋的飞机轰鸣声，非常恐怖。只见飞机一侧翼一排排炸弹从头顶上雨点般倾泻而下，顿时我们都在绝望中惊叫起来，看来这次是在劫难逃了！但说时迟那时快炸弹却顺着飞机的飞行方向，飘出我们的头顶，落在当初我们听到警报的地方，眼看着竹园廓的公路上连声爆炸，硝烟滚滚，尘土飞扬……
其实当警报一响，飞机的轰鸣声己经充耳可闻。很多离城疏散的人群正行进在圆通桥一带，桥两侧是湖水，中间是一条狭窄的桥道，无遮无掩，暴露无遗，于是人们只好拼命往前跑，不幸正中了日寇的炸弹！空袭过后我们回到中弹的地方，只见一片狼藉，多具血肉模糊的尸体，横七竖八的横陈路上，还有一些鲜血淋漓的伤者在挣扎，惨状实不忍睹，让我神经绷得紧紧的，身心极为震撼。其中一个小孩大概也只有三四岁，胖胖的十分可爱，不久前或许还在亲人的膝下撒娇淘气，但现在却倒卧在血泊之中，一双小手还紧紧的搂着大人的脖子上，而他的亲人也是横尸其中。那孩子的一支小腿还在微微抽动着，显然仍有一丝游魂，舍不得离开这可爱而又幼嫩的躯体。他的脸己血肉模糊，鼻孔中有一条肉质的东西在蠕动，不难辨认这是小孩肚里蛔虫。可见，即便是寄生在人肚子里的寄生虫这样低级生物，也还有求生的欲望，当发现它頼以生存的躯体将不复存在的时候，便本能地拼命从鼻子里钻了出来，以求生天。
眼下的硝烟、尘雾、地上斑斑的血迹很快就会消失，但留在人们心中的阴影却挥之不去；人说轰炸是占领的前奏，而被占领被蹂躏的噩梦又接踵而来！
我不知道八年抗战期间，惠州到底有多少人死于空袭；有多少房屋被炸毁；有多少财产毁于一旦！但我一家回城后随便走到那里，见到的都是满目疮痍，断壁残垣，惠州城几乎没有一处完好无损的地方。除了东新桥在一次沦陷中被日寇炸毁之外，我相信被轰炸最严重的地方，可能是“义仓”这一带了。“义仓”，顾名思义是积谷防灾，救灾于民的粮仓。因我出生在抗战初年，在我的脑海中，还难以搜索出它存放粮食的记忆，但除了上一次战争有所破坏外，它基本完整的风貌还是记得，义仓建在银岗岭的北麓，坐落在南面和西面山体形成的山坳下面。南面山脊有树木、特别是有一棵百年老榕树，宽大浓密的树冠如伞如盖，把山下的建筑隐蔽得相当稠密。从南面沿着惠樟公路飞来的飞机，一般难以发现，就是发现也难以投弹命中。除非相当了解，或汉奸指引，从北向南的回程飞机才有可能发现。
“义仓”的南面、北面、西面分别有四个大谷仓，有十多米高，一溜青砖到顶，地下还有一层地下室，用以通风防潮；东面是办公、生活用建筑和正大门，所有建筑围拢下，中间是一个偌大的晒谷场。我家紧挨义仓大门的北侧，几代人都住在那里，亲眼目睹义仓的沧桑起落。经过日寇的多次空袭滥炸之后，义仓的所有建筑己一览无遗地成了废墟。如果用断壁残垣来形容被炸后的惨状，显然是不足够了，事实上己夷为平地！战后在废墟上连一块完整的砖块也难以找到。晒谷场，平滑厚实的水泥地面，是我们小时候经常戏耍的地方，中间一个七、八米直径的炸弹坑，晒谷场也就面目全非了。可能是“城防失火，殃及池鱼”，日寇是为了彻底摧毁这所谓的战略目标——粮仓，周边的民居可想而知，自然也就在劫难逃，殃及惨重。
在义仓的对面，一塘之隔还有一片宏伟的建筑，论面积比义仓大得多，它的大墙和岗楼高高在上，十分显目和张扬，似乎有意显其威严和藐视尘寰的态势，它就是有名的“惠州监狱”，惠州人称之为“监仓”。耐人寻味的是两个“仓”放在一起，相对而立，我想这绝非偶然。后来我在市一中上学，每天总要攀越银岗岭几次。一天，我拾级登上石阶的最高一层，站在高高的银岗岭山脊，回首环望四周。我的右下方是监仓，我的左下方是义仓，我的正下方山麓最低层，是一望无际、破旧不堪的低矮民居，此时我的脑海里顿时幻化出一幅图像：银岗岭俨然是一个高高在上的统治者，右手举起镣铐和屠刀；左手提着一条干瘪的装着粮食的口袋，高高俯视着下面一望无际、匍匐于地的平头百姓。于是我顿开茅塞，恍然大悟：这不就是历代封建统治者所宣扬的，治理国家、驾驭百姓的恩威并施的治国理念嘛！也就是西方资本主义国家经常说的，胡罗卜加大棒的权术了。但如此典型，如此形象的一个表现统治理念的模型，可能全国绝无仅有，你不能不佩服当初设计者的心思独到。可奇怪的是，当义仓被日寇轮番轰炸，甚至周围百姓的房屋都难免于难，而只是一步之遥的监仓却几乎可以完好无损，这真使人百思不得其解。大概暴戾专制独裁统治者和疯狂的侵略者是一对孪生兄弟，他们行为如出一辙，而日本侵略者对被侵略国家的人民的蹂躏则有过之而无不及。历代封建统治者仅有的一点口头上的德政，他们也是厌恶的。他们不喜欢以所谓的善行义举来掩掩盖盖，他们的词典里只有镇压、征服、杀戮和禁锢。虽然义仓早就没有对灾民有过施舍粮食的善举，只是一个符号而已，也足以让日本侵略者感到不舒服，不放心的了。
义仓是历史非常悠久的存在，从此惠州义仓从地平线上消失了！
二、逃 难
昨晚彻夜未眠。清晨，再也不能犹豫了，我家终于踏上逃难的行程。母亲用竹箩挑起沉沉的一担行李走在前面；大哥、二哥提着背包领着多个年幼的弟弟紧跟其后；父亲走在最后，他虽然没有背更多的东西，但我们知道此刻他是最沉重的了。几天来他未睡过一个像样的觉，万种愁绪缠绕着他，让一个中年的汉子一时己经布满了许多白发。以前听大人讲古，说伍子胥一夜变白头，甚为不解，现在看见父亲不得不信。父亲目光呆滞，一脸无奈，铅铸的双腿姗姗而行。左邻右舍已十室九空，眼前一片死寂无声，在昏暗的晨星下，只有我们一家人踏着长长的石板路，发出笃笃杂乱的回声。我们走过狭窄长长的的更楼下街道，出了城便行进在沙下的路上。这是一处西枝江的河滩地，是一片空荡荡的草地，草地的尽头是片茂密的树丛，平时闪耀着一星半点的灯光，此刻是漆黑一团，这里只有一条人们用脚踏出来的小路。平时这里是一处听起来都让人毛骨悚然的地方，我知道这里每一寸土地都流淌着被虐杀者的鲜血，又有谁能说得清楚，那许许多多冤魂不会郁结成厉鬼呢？此刻在昏暗的晨星下阴风阵阵，萧杀依然—但己顾不得许多了，我们只有硬着头皮，一声不响地低头赶路，只听得脚下嗖嗖的耕草声。走出沙下，才看见墨黑的树林掩映下几所零星的民居。但接着又穿越墨竹阴深的横江小径，才到达狗仔庙，视野顿然开阔了许多。此时天己亮了，始觉逃难的人三三、两两逐渐多了起来，形成一线，沿着一条山边小路，稀稀拉拉逶迤行进，似无尽头。天虽然己大亮，但灰蒙蒙的见不到太阳，周围环境也和这天色一样，浑浑沌沌的，路的两边是连绵不断光秃秃的丘陵，只有那枯黄的败草赤露的山脊，没有红，没有绿，只有满目灰黄，给人一种苍凉茫然的感觉。人们满怀心事地默默前行，不时传来一两声小孩子的哭泣和老人、病残者的呻吟声；偶尔卷起一阵剌骨的寒风，卷起尘土和枯枝败草，发出沙沙的响声，人们只好卷缩着身子不时扭头避过寒风的侵袭，然后又继续前行。这就是1945年初，寒冷迫人的早晨，行进在山间小路上，一行背井离家、流离失所的逃难人流。
大人们那种呆滞、木然的神情；复杂、沉重的心绪还没有完全传染到孩子们身上。他们走出城市的禁锢，走入自然山水之间和辽阔苍穹之下，心情自然开朗，身心变得松弛。此刻走在小路上两眼四处睃巡，搜索着远近的新奇；边走边用脚踢着路边的石头和杂物，像球一样把玩着。但他们明白，也不敢过于造次，一看到大人的眼睛便立即收敛起来，老实地跟着大人的足迹，不紧不慢地走着。但也不是所有孩子都有如此好心情，一阵小孩子哇哇的啼哭声和母亲的咒骂声响起，像撕开一道沉寂帷幕，我循着声音望去，一个年轻的妇女，身上背着一个孩子，手里牵一个孩子，挑着沉重的箩担困难地走着，前面还走着一个较大的孩子，不知什么原因，受了母亲的责备，一边走一边放声大哭……
前面是麻庄！
在路边有一茅草棚屋，这原是路边茶寮，供过路行人、客商、乡民歇脚、休息闲聊之用。平常供应些些粗茶、茶点、乡土小食之类，经营者大多是附近乡民。可现在己人去寮空，烟消灶冷，但仍有一排排用长竹条绑扎成的长凳和茶桌，逃难的人流逐渐走拢过来在此停歇，一时间茶寮挤满了人，有坐着的，有站着的，就是茶寮外面的草地上、路的周围都有人，或交头接耳，或闭目养神。母亲挑着箩担走在前面，走近茶寮也在路旁停了下来，就手把扁担撂在箩担上，横坐在扁担上。其实一路上都是走走停停，城里人若不是逃难，那来的挑担负重，在这崎岖不平的山路上长途跋涉奔波呢！
忽然从城里方向传来一阵阵密集的枪声、爆炸声，逃难的人一下静了下来，不约而同地突然站起，抬头向城里方向眺望，就是躺在担架里的病弱老人，也挣扎着坐了起来，竖起耳朵，睁大眼睛；随后茶寮一阵骚乱，有的年轻人径直跑到附近高处引颈远望。人们议论纷纷，但几乎同出一声叹息：“怕是鬼子进城了！”
此时，人们的心情是异常复杂的。鬼子进城了，一场新的灾难又要开始了！人们都还记忆犹新，三年前，大概也是这个时候，日寇进攻惠州城，本来惠州三面环水一面环山，山势险峻，易守难攻，打从宋朝以来，历史上除了近代革命军东征讨伐军阀陈炯明以外，从未攻陷过。但当时守城的国民党独立第九旅不敌弃城而去，日寇便扬长而入。说是进城时一大佐死了，便恣意进行报复，烧杀掳掠，无所不为。特别是城南一带首当其冲，屠城惨状，触目惊心。日寇只入城三天就宰杀一千多人，其中我们刚才路过的河边草地——沙下，就是主要屠场。在酷刑折磨之后，惨遭杀戮的就有六百多人。死者或横尸江边，或抛尸江上，致使西枝江往下一段血水染红了整个江面。那时惠州城才不足四万人，而且大多数人已逃离出去，只有一些无处可逃的低下层居民，或因各种原因来不及逃出来的，都成了日寇砧板上的鱼肉，难以幸免。现在日寇又进城了，那些尚未逃出来的人，又将面临一场怎样的灾难呢？！
日寇屠城那年，我还很小，许多事情并不记得。但逃难的一些情景，仍有一些模糊的印象，和随后的关于日寇屠城的传闻，却有如此强大的冲击力，震撼着我幼小的心灵，使我刻骨铭心。
我记得那是一个伸手不见五指的夜晚，我还睡梦在床。母亲一把抱起我就往向外跑，我还懵懂中大喊大哭，跌跌撞撞摸黑逃了出去，非常狼狈，但毕竟避过了那场劫难。左邻右舍不少人家却没有这样幸运！
在那次惠州沦陷期间，据说有一户人家，住在塘尾街附近，离水门街市不远。当家的是一中年男子，平时就在水门街市摆卖，维持一家人生活，己经有一段时间没有摆卖了，生活都难以为继。早先也想过和大伙一样逃出城去，但无奈家有八旬老母，下有妻儿，附近农村又没有亲戚朋友，心想盲目出逃也是死路一条，不如在家里躲几天，风头一过也许也就没事了。这天，他决定出去探探情况，于是沿着走惯走熟的路，小心翼翼地来到水门街市，不幸正碰上几个鬼子押着一群百姓经过，躲避不及被鬼子抓着，也入在押之列。行至红花巷〔水门头〕左转前面下方就是沙下，此时走在前面的人大概居高临下，沙下屠杀现场看得清楚，看来非死无疑，一时骚动、推撞、抵抗起来。当鬼子前去镇压后面空虚之时，这位男子在后面便趁机跳下四、五米高的旧城墙逃走。鬼子发现追来时，由于这男子路熟，穿街越巷竟然逃脱。回到家里见到妻儿老母，悲喜交集，抱头痛哭，正在庆幸死里逃生之际，想不到在逃过程中被鬼子开枪击中腿部，鬼子沿着血迹追踪过来，可怜一家人全被杀死，房子也烧成灰烬。紧邻一些房子也尽遭殃及。
……
有感于上次沦陷的惨痛教训，绝大多数的惠州居民，无论如何都一意选择逃难之路，即使无处落脚，也要离开城区暂避一时，想不到前脚刚离开，日寇就进城了，似乎冥冥之中有神在庇护一样，从而避过了一次极有可能发生的杀身之祸。想到这里，在这异常寒冷的日子里逃难者顿觉一股暖流在身上流淌，于是每一个人又都露出一丝寛慰和兴奋的神情。于是不少人即地向天跪拜，感谢上天的庇佑，特别是一些年长的妇女，发出一阵阵喃喃的念佛声。
但人们获得一线寛慰的同时，眼前的现实似乎更捉弄人。日寇进城了，又有谁能说清楚什么时候鬼子会走，什么时候家园能归呢？那种有家难回，有屋难归，丧失家园之痛；那种背井流离，不知道栖息何处之苦；那种亲人离散，骨肉分离牵肠挂肚之惨，将像绳索一样缠绕着他们，于是更加沉重，举步维艰。但是，麻庄茶寮毕竟是逃难的中途驿站，前路茫茫，于是只好重新挑起重担，牵儿带女，扶老携幼继续黯然前行。
麻庄茶寮终于又回到原来空空如也的状态。按说我家也和大家一样该走了，我们都望着父亲，但父亲一动不动，呆呆地站在那里，朝着城里的方向。我们知道，当大家在议论终于逃离日寇的魔爪而庆幸的时候，只是得到瞬间的宽慰，内心更是在滴血。此刻我们没有什么言语、也没有什么办法能舒解和减轻父亲的痛苦，因为城里还有我们的老祖母，她己经是近八旬的老人了，却孤身一人，现在处于异乎寻常的危险时刻，又怎能不令她的儿孙揪心呢！
其实，当时以我父亲在惠州城里的地位，以他从政界、军界朋友那里得到的讯息，以他对时局的分析和判断，他更清楚时局的紧迫和严峻，并可以更早一些逃离出去，虽然老祖母走不了路，那时左邻右舍还在，即使抬抬担架什么的，都愿意帮忙，可现在……我大伯和三叔较早时因工作等原因离开了家，由我家照顾老祖母的起居生活，父亲劝说她多少次，可祖母说什么也不愿离开：“你放心我能自理。你把我的孙子平平安安带出去，平平安安带回来，就是最大孝心”。又说：“我留下来看家，不把家看好，待回来连‘瓦遮头’都没有了，以后日子怎过？”事实上确有不良分子，趁人逃难未归，入屋洗劫和破坏。但老祖母如此老迈，虽说身体还行，但万一有三长两短，为人子孙又怎能放心？祖母说：“我这把年纪了，跟着你们四处颠簸逃难，不但连累大家，我这把老骨头也就完了。”就这样我父亲在老祖母面前劝了多少次，跪了多少次，哭了多少次都没用，到头来帮忙的人也没有了，想走也难了，情势已迫在眉睫不得不走了！我们离家时，父亲久久跪在老祖母面前磕头，也要我们都一起向老祖母磕头，父亲满面泪痕地反复嘟哝：“我不孝，我有罪……”这一幕犹如生离死别。
此时此刻用什么词语来来形容父亲的心情都是困难的：日寇进城了，老祖母年老体弱身在危境，如果真有好歹，怎么对得起祖先在天之灵！如何对得起兄弟的重托！更要命的是，如何应对自己内心对自己的谴责呢！日寇进城了，一个美满的家庭面临破碎，一家人咫尺天涯，睽隔两处，无限牵挂何时能了！
此刻，只有寄希望于很快就能回去——从前几次逃难的经验，相信鬼子在惠州逗留时间不会很长，这也是我们唯有的自我安慰了。
中午过后一两个时辰我们终于到达目的地——三栋官桥。
官桥是我老祖母出生地和娘家。虽说是娘亲，老祖母离开这里己经几十年了，直系亲属大多不在或移居城里了，现在官桥的虽是亲戚也不过是远房叔侄而已，平时联系不多，只因逃难到这里，也就是稀客了。表叔公、表叔、表婶和一班表兄弟都非常热情好客，把我们一家拥入厅堂，送茶递水忙过不迭，我们也就在一路劳顿中得到喘息，一时暖热，消散不少愁绪。一会又说我们走了那么远的路，一定饿慌了又忙着烧火煮饭。把准备过年晾晒的咸肉、腊猪头皮还有乡土特色的醃萝卜、芋荷都端了上来。席间父亲、母亲吃了点就搁下筷子，我们兄弟几个，确是饿慌了都狼吞虎咽起来。
父亲，母亲和表婶他们拉拉杂杂地聊家常，聊这次逃难，聊一路所见所闻。我们兄弟几个便走出大门，这里看看那里瞧瞧，都感到异常新鲜。村前拴着几条大水牛，弯弯大大的角，烏黑贼亮、敦实肥大的身躯，特别吸引人，有的在站着吃草，有的蹲在地上反刍，有的瞪着圆圆的大眼盯着我们这班陌生的城里人。我们围了过去拿着稻草逗弄它们，大水牛“吽、吽”大叫了几声，把我们吓得慌忙往后倒退了好几步，我们这几个小的哇哇的叫了起来。正在此时，村寨栅门外冲进来几十个精壮汉子，竹笠粗衣，看来是附近的农民。他们一进来就把村屋的大门围住，并企图冲进去。这一突然出现的事态，把我们的眼球一下从牛的身上吸引了过去。到底发生了什么事呢？这时表叔闻声赶了出来，手里拿着一支土造七九步枪，站在门框下，咔嚓咔嚓拉开枪栓，子弹推上了膛，枪口对着这一群人，并大声吼道：“谁敢向前一步，我就开枪”。但人群一动不动，也不开腔，只是怒目相对，一时僵持起来，寂静无声，空气像凝固了一样。我们都没有见过这种场面，一时吓得睁大眼睛，面面相觑，不知如何是好。屋里的女属都避进房里；可村里几个年青人却闻知跑了过来，表叔得到声援似乎胆更壮了，更大声地吆喝着：“你们都给我滚出去！”但这班人照样纹丝不动，怒目圆睁。事情很清楚，就像闷罐子炸药，随时都可能爆炸。如果表叔的枪一响，后果将非常严重。这时表叔公和村里的其他几个老人都慌忙赶了过来，一方面把表叔和几个年青人拉开，一方面去劝解外村人，特别是表叔公找了外乡村民中的长者商谈了好一阵，好容易才把那班外村人劝退出村寨，官桥村又重新恢复了往日的平静。
后来才知道，因为冬天久旱缺水，邻村村民把一支流向官桥的溪水，拦腰截断车水灌田而引起纠纷，表叔在双方争执推搡中打伤了邻村村民，遂引发异姓村民聚众前来讨说法。像这样因争水、争地，或异姓村民因宿怨引起的纷争，那时经常发生。历史上两村两姓村民还发生过械斗，双方都有伤亡。以往两村发生纠纷，大多靠两村在城里当官的、经商的、有社会地位、有体面的人出面调解，现在兵荒马乱又有谁来调解呢？虽然这次事态暂时平息下去，但旧怨新争，问题并没有解决，难免还会来找麻烦，还不知事态将会如何发展。晚饭后叔公他们一商量，为了安全，决意暂时把我们送走。
冬天日短，早就日落西山夜幕低垂了。一块昏晕的残缺月亮已在中天，苍穹之下似乎比城里头黑得多，比城里头空茫得多，远远的山村没有一点灯光，树木、远山影影绰绰像鬼魅妖怪一样，一阵阵山风吹来，显得特别寒冷阴沉。表叔、表婶还有几个村里的年青人点起了松明火把，顿时亮堂了许多，也驱散了不少寒气，我们也似乎精神了许多。在表叔带领下，我们一行人沿着一条崎岖的山间小路逶迤行进，爬过一座山，又趟过一片片农田，城里人走不惯那又窄又弯曲羊肠般的田埂路，又加上天黑，虽有火把也是迷蒙不清，我们总是一脚高一脚低、磕磕绊绊地走着，好几次失足掉进田里，好在冬天休耕，田里一般无水，否则那狼狈相就别提了。
当我们又爬上一座山岭，从岭上俯望前面是黑压压的一片，相信是个村庄。从岭上下来，听到山溪淙淙流水声越来越近，终于走过一条不长的石板桥，便迎面来到一个村寨，表叔说到了、到了。表叔说：“这村叫镜湖村，我们是亲戚，你们就放心住在这里，都是自己人。如果事态平息，安全了，我来接你们回官桥去住。”
话虽如此，但毕竟来到一个完全陌生的地方，今后又将会怎样呢？
（待续）
