上个世纪的50～60年代，博罗县城老百姓的经济条件和居住条件都不是太好，文化娱乐活动相应的也不多。因此，每天晚上吃完晚饭，端着一张小凳子坐在屋门口，大摆龙门阵（谈天说地，家长里短，说古论今），就成了不可或缺的节目。牙牙学语的小朋友，也喜欢端一张小凳子出来，依偎在外婆的身上，数星星，听儿歌，让人倍觉温馨。

那时候的小凳子，多为“三块板”，即由一块约一尺长，半尺宽的长木板，与两块半尺见方的木板（做凳脚）所钉成。这些板多拆至大大小小的包装箱，没刨没凿，板面粗糙。然而，毕竟比那些只能坐在石墩、石板上参与聊天的街坊强多了。如果你是在县城居住了几代人的家庭，作为文物也好，先辈的余荫也罢，还能端出硕果仅存的一两张四只脚的木凳子，那就非常地令人羡慕了。如果你有亲戚在连县、老隆等山区，或者你端出来的就不是木凳子了，而是那些让人眼睛一亮的竹凳子，甚至是带靠背的竹椅子。客气的主人，很多时候都是把竹椅子让给德高望重的老人家坐，自己坐老人家的小凳子。之所以这样做，尊重只是其中一个原因，够资格坐竹椅子老人家，往往是龙门阵的“阵长”。只要他一高兴，口若悬河起来，没准那晚大家都能听多两个故事。

1966年以后，因为经常召开万人大会的缘故，县城开始流传开“马扎”。“马扎”是一种可以折叠的小木凳。折起来有如今的A4纸大小，打开来上面坐一位大肥佬都丝毫没问题，结实得很。在县城大操场这样的到处都有水凼（浅水坑）的地方开会，再合适不过了。

70年代，县城流行有靠背，有弯弯的扶手的“梳发”。木板再也不是来自包装箱，好的是杉木，差一点的是松木，都是一些从没有用过的新木板。工艺也讲究多了，尤其是那俩弯弯的扶手，不但要用一字刨小心地刨光滑，还要刮腻子，打砂纸，上油漆。坐在这样的“梳发”上，手指轻轻地敲击着扶手，很容易找到接见外宾的感觉。

再后来，我们讲着春天的故事，木“梳发”先是变成了人造革的沙发，再变成类似飞机头等舱中摆放的那些真皮沙发，软软的，手感既细腻又贴心的那种。坐在这样的沙发上，回想起当年的“三块板”，呵呵，这回可真正是屁股变成臀部--高贵多了！