写下这个题目时，不禁哑然失笑。这个“我”，非指个人，而是鹅城惠州。其实，何止惠州有“约会”？华夏大地和二十四节气都有约会啊。节气就是大自然恪尽职守的信使，不管你愿不愿意，都会如期而约来到我们身边，与我们握手，与我们亲热地拥抱和真诚地“互动”。

真佩服我们老祖宗的智慧——通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成知识体系和社会实践，具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为便于记忆，前辈用歌谣形式传承下来：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首古老的《二十四节气歌》，唱响惠州千年之久，老辈人都耳熟能详。听听惠州人与节气亲密的互动吧！“三月花开湖草青，踏青都上六如亭，”“昨日清明今日雨，画船开尽不曾停。”这是西湖古老的棹歌（船歌）之一。

后人由此知道，古人在走过木棉花开的早春，对清明的诠释是“水至美则曰清”，“日月双悬则曰明”，谓之“清明”。在北方，河流解冻，在惠州，温暖晴和。

古城惠州，正如民谣所唱的“空气含着宋韵，泥土埋着历史，河流藏着故事，树枝挂着传说。”一切的一切成文而化之，成民俗之，成市风之。惠州古称循州，又称鹅城，鹅城邂逅清明，多姿多彩。一方面恪守传统，祭扫逝者，缅怀追思；另一方面除旧布新：种瓜种豆，植树造绿，美化家园。还有一项重要内容，就是出门踏青，采艾，吃艾角，坐画舫游西湖。一句话，用积极的心态迎接春天。

光阴飞逝，转眼又到蝉鸣荔熟时，跟着端午脚步，夏至紧随而至。故民间又称端午“夏节”、“中天节”。喻一年十二个月比作一日的话，此时太阳走到了中天，炎热非常。拥簇着夏至的“姐妹”是小暑和大暑，此时的惠州，暑热令人口干舌燥，食欲不振。只听得老街小巷孩子们在唱：“小暑大暑，有米懒煮……”自然，有米懒煮是自嘲，依水而居的惠州人，得天地之厚爱，总能在炎热的夏季，活出水城人特有的潇洒和滋润。

惠州古老民谣不知唱了多少年：“六月六，晒衣服；蒸水粄，驳蜡烛。”驳蜡烛是儿童游戏，次之，晒衣服倒是重头戏。惠州春天空气湿度大，到了夏季，正是晾晒衣物的好时机。此时，百姓的老屋一连数日，天井挂满衣被，仿佛一面面的旗幡在招摇，成市情一景。至于“水粄”，哪个惠州人不知晓呢？那是应季利口的小吃。旧时，百姓许多人家有石磨，孩子们听见石磨咕噜咕噜地响，就知有粄吃了。

巧手的主妇会将粘米磨成米浆，拌以油盐、肉粒或虾米粒、香菇粒等调料放上蒸盆，浇一层浆蒸几分钟，再浇一层浆又蒸几分钟，如此七次，蒸到第七层快熟时，洒上切碎的葱粒、芫荽以及胡椒粉，稍焗揭盖，香气四溢，大功告成。再将水粄切成方块或菱形，吃时可层层剝开，滑滑溜溜，弹牙爽口，可谓夏日消食小吃。懂得养生的惠州人，装扮夏季生活色彩斑斓——行走街头巷尾挑担的小贩，晃晃悠悠扯着嗓子喊：“枸杞头罗汉果，清凉祛湿火！”人们买碗甜丝丝的枸杞头罗汉果茶喝了，顿时热气退下，浑身舒爽。芝麻糊，豆腐花，各式糖水、凉茶，这些走过悠悠岁月的贫民食品，仍是这座城孩子、大人和老人夏至心仪的小吃。乾隆《归善县志·风俗》有记：“夏至狗，冇碇走”。意思说旧时的乡村有夏至吃狗肉的习俗，以至吓得狗都没地方逃避。狗肉温热，在炎热的夏至时节，也许是以热攻热，以毒攻毒吧。不过，水城人更多的快乐是大量适季的水果上市了：荔枝、黄皮、芒果、西瓜……坊间顺口溜：“六月六，黄皮芒果熟……”唱至今时今日余音仍绕。

我们值得为老祖宗骄傲！几千年来，华夏大地沿用二十四节气指导农业生产和日常生活，被世界誉为“中国第五大发明”。伴随着二十四节气，同时衍生的民间文化纷繁多样，如谚语、歌谣、诗词、传说、曲赋、工艺品、书画、民俗等。惠州是古城，每一个节气都能侧面切入惠州的历史、习俗和生存之道。不是吗？万民诚虔的中秋祭月，就是人与自然最真情的互动。千年传统的祭月代代传承，那盛满瓜果祭品的八仙桌，饱含百姓浓烈的感恩之情：感恩天地护佑，风调雨顺，日清月丽，才换来瓜果和五谷丰登；感恩我们的父母兄弟姐妹阖家团聚和睦美满，才能分享天伦之乐。还要感恩我们的邻居和朋友，相互帮助才换来人际关系的团结以及社会的和谐。互赠月饼，就是互赠感谢和美好的祝福。时代发展到今日，我们更感恩伟大的祖国给我们安宁的生活。在“但愿人长久，千里共婵娟”的中秋，借秋之节气，凝聚的是浓浓的家情、国情、人情，这是凝聚中华民族团结一心，战胜一切困难的巨大力量啊。

有人说，二十四节气是代表一种抽象的季节体验，人们能够感受但难以名状，尤其生活在大城市的人们，许多人认知很淡薄了。所幸，在传统风俗保持得较浓烈的惠州，人们仍有这种“感知”。如乾隆《归善县志·风俗》记载的大暑时节的七夕：“七夕男女晨起担水贮之，谓之七夕水，饮之可以治疾。”此习俗一直流传至今不改，惠州人仍在七月初七下半夜到东江肩挑七夕水。所幸，华夏广袤的土地，星罗棋布的乡村，二十四节气仍然为农民所严格遵守。

令人欣慰的是，惠州小学里又教孩子们唱起《二十四节气歌》，朗朗上口的歌谣，提醒人们尊重自然，亲近自然，认识传统文化的价值。多么好！“二十四节气”在五年前已列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，世界遗产理直气壮增添上“中国符号”。

古城惠州，继续与二十四节气“约会”吧，这不是虚饰，更不是滥情，是最完整最实在的亲近大自然。