客家围龙屋         

    撰文：练洪洋

    客家围龙屋是中国重要的不可移动的物质文化遗产。

    山、水、田、林、路，连缀着村野风光；围龙屋，就是家族的表征，血缘辈分，弟兄婆媳、叔叔伯伯，都如围龙屋的布局，排行有序。龙厅、正堂、正房、横屋、南北厅等等，传宗接代，一脉相承，风雨岁月，演绎不尽悲欢离合的古今故事。

    依托山形脉胳，坐落水环回托。客家人讲究风水地理，兴衰成败，阴晴圆缺，迷迷惑惑，实业还带虚梦，莫可辩解。客家围龙屋，不论山区或平原地方，门口都挖一口塘，晓霞夜月，每见鱼儿唼喋，客家妇女洗涤东西，以图方便；鱼塘设置，也美化了环境，晨夕水漾，树影婆娑，酷热天父老们品茗乘凉，更有一番情趣。围龙屋无论是大是小，均置有围龙、花头、正堂、卧室、客厅、书房、巷道、游廊、禾坪、门楼、厕所、杂间等，组群严密，出入方便。好些豪华典雅的大围龙屋，穿堂过巷，回环旋绕，廊门众多，方圆规整，初来的人恍如进入“围城”，长长巷道短短廊，哪知廊厅哪知门，东西南北，莫辨走向。一座围龙屋，就是一座客家人的“宫殿”。

    围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风,又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、广西杆栏、云南一颗印并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑物。

    如今客家人的住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。

    生于惠城区的林景超是客家人，客家情结始终贯穿在他的作品中。作品《围龙》便是凝结了他深深故土情怀的精心之作。他曾多次到梅州、福建客家山区写生，创作了大量的围龙屋素描作品，经过多年的沉淀酵发之后，终于化茧而出。作品场面恢宏、大气，把客家人的居住环境、节日生活诗意化，描绘出一幅仙境般的客家生活图卷，令人心驰神往。