一、惠东客家分布及来源 惠东县总人口783482人（2007年统计数字），其中讲客家话人口543476人，占人口的69%。 惠东客家方言分布在山区、沿江、沿海。其中北部山区的高潭、宝口、安墩、白盆珠、多祝的204112人口中99．9%讲客家话，可以视为纯客家方言区；沿江片的白花、梁化、大岭、平山的331824人口中，梁化、白花90%讲客家话，大岭80%讲客家话，平山镇60%讲客家话；吉隆80%讲客家话，稔山、巽寮60%讲客家话。其余人口均讲粘米话、福佬话（闽南话）、平海军声、本地话、平婆话、畲话等。 在惠东的七、八种方言中，客家方言最具影响力，属强势方言。因为一是惠东讲客家方言人口占69%；二是长期以来客家方言是各级行政机关进行交流和交际的“官方语言”或“工作语言”，因此在惠东无论是山区还是沿江、沿海，大部分使用客家方言，非客家方言居民都会讲客家话，但讲客家话的人不一定会讲福佬话、军话或粘米话。 据史料记载，清初，朝廷实行迁海政策，后来又下令复界。鉴于沿海各地受倭寇、海盗袭扰和台风危害，造成沿海各地人口减少，清政府于是鼓励内陆人士前往开垦，凡登记为客籍者均有津贴。赣南、闽西、粤东等地客家人便响应号召大举移民，首选地就是归善县。居住在山区的客家人辗转由西向东或由北向南迁入惠东，因此客家方言与紫金、兴宁、梅县的客家话音大同小异。 二、资源物产 惠东客家人大部分居住地属山区，山地广阔，资源丰富，全县山地约25万公顷，占土地总面积七成以上，是广东省43个山区县之一。山区有大山峰1596座，其中海拔千米以上高峰11座，最高莲花山1337． 宝口镇马山的转石或石鼓遍布山垠河沟，著名的黄蜡石曾作过贡品；花岗岩石材“惠东红”经中国建筑材料工业地质勘察中心广东总队勘查，分布面积48平方公里。此石材性能好，常年开采生产石料1. 惠东客家特产有高潭明姜、高潭米酒、梁化梅菜、多祝仙婆果、大洲芒果、安墩春田桔、三黄胡须鸡、仙人茶、白水茶等。其中大洲芒果、白水寨茶于1967年作为革命礼物，被送到北京献给毛主席。 惠东旅游资源丰富，风情万种。客家人居住地山美水美十分诱人。可供人们旅游的地方有九龙峰祖庙、西来古刹、白盆珠国家级水利生态风景区、吉隆石庵、南天观、南山龙岩寺、御景峰国家森林公园、永记生态园、梁化梅园、古田保护区等，还有“东江红都”中洞、百丘田红色旅游区、安墩红色旅游区等。古民居旅游有多祝皇思扬、田坑古城、白花苏茅茏四角楼等。此外，还有美丽的巽寮湾、平海湾、海龟湾、双月湾等地，也是40—60%的客家人在居住。 三、客家民居 在惠东客家人居住的地方，有不少著名的古民居或古围屋，其中有多祝皇思扬古民居、白花田洋村的“原田新居”围垅屋、田坑古城、白花苏茅笼古民居、吉隆平政村四角楼等。其中田坑古城位于南山脚下的田坑村，是一个有明显客家特色的建筑群体，占地1. 四、民俗风情 惠东客家人仍然沿袭上辈人的风俗习惯，一日三餐，饭桌上摆的多是咸菜杠菜，红烧肉或白煮肉是稀罕菜，白切鸡敬来客者，叫“无鸡不排场”。孩子生日让他（她）记农历（阴历）而不记新历（公历）。感冒时不喜欢看医生，而用挟痧（刮痧）或在山上摘中草药煮水冲凉或用其热水气闷半小时，病即退去。客家人迁居如手头不宽裕或没时间请客，就“借住”，先搬进去住下来后再请客，举行落新屋仪式。喜欢说“四句”，如“带来子孙千千万，带来银钱万万千”类似的吉利话。女孩子从幼年时习惯凑在一起学唱“行嫁歌（出嫁）”，行嫁时越会哭，妹家就越兴旺，这是客家人“嫁妹子”的习俗。客家人有句俗话经常挂在嘴里，即“天上雷公地下舅公”，意警告那些不孝子孙，让他们要孝敬父母。 朴素勤劳的惠东客家人，用唱山歌来消除劳动疲劳，山歌内容有爱情山歌和劳动山歌，建国后还有歌颂共产党的山歌。有句俗话说：平山亚妹好插花、多祝亚妹好挟痧。平山亚妹爱漂亮，发髻上经常插着鲜菊花、米碎兰、玉兰花、玫瑰花、茉莉花、鸡爪兰等，而多祝亚妹有病没病也在鼻梁上、脖子上挟上一条条红色痧印，显得其妩媚娇嗲，喜欢平山亚妹的唱赞扬歌，喜欢多祝亚妹的唱怜爱歌。此外，还有比喻歌、逗乐歌，如逗乐歌：“想妹想到发癫狂，神龛捞过（以为）妹眠床，揽等（抱住）观音斟下嘬（亲一下嘴），一厅佛祖笑断肠。” 惠东客家人最大的节日是春节，年二十四是入年架，年三十晚（除夕）要吃一餐丰盛、讲究的年夜饭，要有鱼，要吃剩饭留“明年吃”。吃年夜饭前，喜欢用桂叶烧煮水冲凉，称洗大吉水。吃完年夜饭为已经换上新衣的孩子发红包，称压岁钱。午夜12时燃放鞭炮弃旧迎新。年初一叫“日王”，一天管一年，万事要小心，开口要讲好话。年初一一般吃斋，现在有食一餐斋、一餐荤的，也还有食两餐斋的。 三月清明节，惠东大多数客家人都有祭拜祖先的习惯，到了八月十五，客家人也有祭拜祖先的，称“捡金”或“晒骨头”，高潭一带、吉隆一带称这些祭祖活动为“春秋两祭”。“四月八桃仔乱散咬”（随便咬），有的家庭这天要买葵扇，曰“泼小人”。 惠东客家故事，历史长留的有谭公爷传说，胡亚乙败家精和廖坤玉的传说等，谭公祖庙就在九龙峰。九龙峰，客家人爱称“尖笔庵”。谭公仙圣原名谭德，生于1337年，是大岭镇纯客家村大布村人，他13岁时在尖笔峰山下的得道亭得道成仙后，他机智勇敢的故事至今还在传说，如“番缸、烧脚骨、稔叶变鱼、甘茶救人、伏虎训蛇”等家喻户晓。谭公得道后，龙峰祖庙600多年来香火不衰，谭公神像在泰国、新加坡、香港到处供摆。每年的年三十晚，香客从香港、珠海、深圳等地赶来谭公祖庙上“头柱香”。九龙峰祖传习俗每四年举行一次庙会（俗称打醮），方圆八百里信男善女、海外华侨都前来赴会。其活动有朝拜、放生、唱戏，连续七天七夜，如2001年的谭公庙会就接待香客游人35万人之多，现在，九龙峰庙会已被评定为广东省非物质文化遗产。 五、革命传统 惠东地处东江腹地，革命历史源远流长。自鸦片战争以来，惠东以客家为主的革命者高举反帝反封建旗帜，前赴后继浴血奋战，有着不屈不挠的革命传统和革命精神。从康梁变法，到孙中山的辛亥革命，到土地革命、八年抗战、国内革命战争等，惠东客家人在历次革命斗争中，三千余名革命烈士献出了宝贵的生命。在《惠东县志》、《惠东人物》、《惠东英烈》、《高潭星火》、《粤赣湘边纵队在惠东》等书中，详细记录了客家人的革命轨迹，他们有罗仲翟、陈经、曾捷夫、曾其光、林海山、黄星南、罗炽卿、戴焕其、黄四（女）、江梅（女）、罗克明、谢光、邓金、罗特、江宏波等等。 革命的烈火，首先在客家镇、村点燃。1922年彭湃首先在高潭点燃革命烈火。1923年高潭的24个乡、村成立了农会，同年，平山镇的纯客家话村百丘田又成立了农会，农会会长朱观喜曾被国民党悬赏100个大洋抓捕。1927年，在纯客家镇高潭成立了全国首个区级苏维埃政府。在第一、二次国内革命战争时期，高潭的农会干部、赤卫队员、农民等被杀害就达2800多人，全家遭杀害的达400多户，其中黄泥桥、二天肚两个小村子的83个村民只剩下3人，高潭人民为革命真正作出了巨大牺牲。据《惠东英烈》介绍，全家烈士不计其数，其中有江招一家四烈士，钟祥一家七烈士，黄三婆一家八烈士，此类无数客家家庭，真是感天动地。 1942年，东江纵队七支队在白花镇纯客家村西山月成立，七支队下辖2个支队1500多人，在惠东开展抗日战争，其中有名的有佛子坳战斗、凌坑伏击战、夜袭涂村日军据点、多祝七斗种伏击战、稔平半岛伏击战等。第三次国内革命战争时期， 惠东县有革命老区镇16个，其中纯客家镇有高潭、马山、宝口、新庵、白盆珠、安墩、石塘、松坑、多祝9个，其他是白花、吉隆、稔山、平海、巽寮。惠东红色根据地村庄有71个，分布在高潭镇、马山镇、宝口镇、新庵镇、平山镇、梁化镇、吉隆镇。红色游击区村庄44个，分布在马山镇、新庵镇、安墩镇、多祝镇、白花镇、稔山镇。抗日根据地村庄22个，分布在松坑、大岭、白花、巽寮。抗日游击区村庄58个，分布在松坑镇、多祝镇、梁化镇、大岭镇、白花镇、稔山镇、吉隆镇、巽寮镇、平海镇。解放战争游击根据地村庄939个，分布在安墩镇（含石塘）、宝口镇（含马山）、白盆珠镇（含新庵）、多祝镇（含增光、松坑）、梁化镇、白花镇、稔山镇、巽寮镇、平海镇、盐洲镇、吉隆镇。 六、名士贤达 惠东人杰地灵，祖祖辈辈的惠东客家人更是孕育了一代又一代的“名士”和“英才”。有江西吴城镇知府、吉隆东坑村人蔡锦青，太平天国奉王古龙贤是安墩人，天地会花旗头目林正扬是白花镇人，广东龙形拳创始人、梁化镇的林合，有“宋猛虎”之称的多祝洋口人宋尚杰，壬辰科武状元第四名的罗家杰，黄花岗七十二烈士罗仲霍，博学多才的丘福庵，赖泰陶、吕龙光、刘子修等惠东客家人。 其中古龙贤1826年生于安墩镇葵双村，6岁随父流落广西以打铁为生，1884年参加太平军。1902年升为幼四军两司马，后来又升金四辛，四监军，升四总制后守天京（今南京）太平门，升检点奉王。1863年10月在石隶、太平、旌德三县降清后，携家眷辗转回到家乡安墩老亚布村定居，1875年病故，葬于安墩镇宝安村塘下红珠坳（小地名朱古坑）。 林合是梁化镇人，1831年生，他10岁习武，17岁随福建少林寺避难还俗和尚黄连娇学拳10年，1862年在梁化开馆授徒，曾任惠州府千总，因不满朝廷腐败，弃官上罗浮山拜黄连娇的师兄为师，苦学3年，技艺更加精湛，成为广东龙形拳宗师，他的徒弟有秦程九、林庆云、林耀桂、张礼泉、林焕光、林灿光等人，徒弟林耀桂有“东江老虎”之称，民国13年（1924年）在广州一次大型比赛中击败俄国重量级拳王，让那些外国佬看清“东亚病夫”原来是醒狮。 增光镇人吕龙光，于道光二年（1822年）考取进士第一，历任四川永守、峨眉山知县，在任期间，他兴利除弊，严禁兄死娶嫂之陋俗，捐廉金创置峨眉山书院学金，造桥三座，编《峨山志》，曾为村中醮会撰联：“绿豆初生合掌向天求雨露，禾黄米熟低头伏地谢苍穹。” 罗仲霍是白花镇苏矛垅人，1881年出生，其堂叔祖罗添是太平天国时农民起义军将领。1906年6月，罗仲霍参加孙中山组织建立的同盟会。1910年7月， 在社会各界以及爱国华侨、港澳同胞中，不乏惠东客家人。他们是宝口镇龙坪村人陈百贞，多祝镇人谢佐芝、张潭石，新庵镇人马标，宝口镇人罗云辉，高潭镇人罗百强、罗德胜，安墩镇人吴再生，白花镇人罗福兴、杨荣义等。如多祝镇八围村人谢左艺，生于1914年，小时侯在梌山中学读书，1937年过南洋从事教育工作，后加入新加坡籍，历任新加坡客属总会监察主席、顾问，新加坡惠州会馆总务、顾问，香港崇正总会顾问等职，是新加坡惠州会馆名誉会长、崇文出版社社长，是新加坡客家名流，文化界知名人士、著名客家问题研究专家。曾经出版《马来西亚惠侨总览》、创办《狮报》、与归侨作家张永和合著36万字的《胡文虎传》，曾写《惠州人的精神》、《叶亚来甲必丹》等文章刊登在新加坡南洋客属总会《会讯》等刊物上。经数年呕心沥血、辛勤奔波而主编的《世界客属人物大全》一书，于1990年7月出版，书中介绍了自唐代以来的惠州名人，提高了惠州在世界的知名度。 杨荣义是白花镇人，1963年10月生，现任深圳市荣超房地产开发公司董事长，新万基集团（香港）有限公司董事长。杨荣义事业有成后，为家乡公益事业和教育事业慷慨解囊。他出资捐建小学、中学、卫生院、敬老院等，其中捐款250万元修建白花樟山公路，捐资3000万元修建惠东人民医院荣超大楼。几年来为家乡教育事业和其他事业捐款达4260万元。 1962年出生的曾育文和1963年出生的刘玩强都是安墩镇人，同时是划艇运动员。曾育文1981年参加全国划艇比赛，获四人艇 |
