根据我国民间传统习惯，自古以来人们都喜欢佩戴金银珠宝等饰物，其中，富裕人家自然是购买金饰、珍珠、钻石等高贵饰物，而一般普通人家消费不起黄金珠宝，只能买些银饰罢了。据悉惠州城内在清朝末期便开设有银店，最早开设的银店有府城钟楼亭（现中山南路口至水门路象岭巷口）的天福华、天宝华、元昌泰、宝信号、信和号；万石坊（现中山南路）的时昌，县城董公桥（现惠新西街）的恒志和、惠和、万利、德兴等10间。主要是加工银器首饰：手镯、脚镯、银链（项链、手链）、银戒指、银耳环等。到了民国初期，惠州城内兴起了佩戴金饰的潮流，于是原来开设银店的天宝华、天福华及时昌等三家老板便最早转行经营金铺。金饰分为黄金与白金两种，白金的价值比黄金更高。但白金的“白”字与“帛”谐音，按惠州的风俗习惯，对结婚、生日、添丁及新店开张、新居入伙等喜庆事宜称为红事，而对死亡殡葬称为白事。在群众的头脑中，对于“白”字均有所忌讳，认为是不吉利。故人们不喜欢佩戴白金首饰，所以当年惠州城内的金铺，大都是经营生产黄金首饰，且全部靠手工逐件制成。

在抗战八年离乱期间，惠城曾先后四次沦陷，尤其是在第一、二次沦陷时，日寇进城后大肆焚烧商铺民房，当时有不少金铺被烧毁，损失惨重。由于社会时局动荡不安，战火纷飞，物价飞涨，民国政府发行的纸币不断贬值，而黄金是硬通币，较为保值。当年黄金售价每钱约值港币30元左右，而每担稻谷价值可买两钱金饰。所以当时群众只要手上有点余钱，便添置一些金饰防身，待急需用款时才拿去金铺变卖兑成现金周转。而一些大户人家，亦纷纷将暂时用不上的现款购进金条、金砖等收藏起来，以减少货币贬值的风险。当年由于经常逃难及逃避敌机的空袭，携带大量纸货币目标大，很不方便，而收存黄金面积小、价值高，易于携带和掩护。这一来也就带动金融业的迅猛发展，特别是在抗战胜利后的1945年冬至1947年间，金铺生意非常兴旺，全城先后开设的金铺近20间。其中规模较大的大部集中在县城平一坊（水东西路）、府城万石坊（中山南路）、大东门（中山东路）等热闹街道上。老字号金铺有天福华、天宝华、时昌等，新开设的有黄惠和（府县两城各一间）、金城、金山、天成、耀燊、光华、岐丰盛、曾荫记、大荣、大兴号、天盛、宝荣、同信号等10多间。其中资金最为雄厚的首推黄惠和金铺，其次是金城、金山、天福华、时昌、岐丰盛等。它们除了在门市零售经营金戒指、金链（项链、手链）、金手镯、金凤钗（发簪）、金坠、金镶玉、万寿藤镶金等饰品外，还大量炒卖金条、港币（因当时政局不稳，物价飞涨，民国政府发行纸币天天贬值，导致惠州城内市场交易均流通港币）。有的金铺还兼营珍珠（全部是野生天然珍珠）、玉器等饰品。珍珠饰品有珍珠项链、珍珠花包（中老年妇女头饰）、珍珠柏（插在妇女发髻上），这些都是贵族妇女们最喜爱的饰物之一。其中珍珠项链既名贵大方，又因其含有丰富碘质，可预防甲状腺疾病。珍珠研成粉末后煲开水服食，还有明目、清热除痰、治理喉炎、安神去惊、美容等医药疗效。而玉器饰品则有男女装玉镯、玉戒指、玉扣、玉坠、玉烟笔、玉制十二生肖、玉观音塑像等，有些质地上乘玉器制品，价值连城，比黄金还珍贵。至于钻石类饰品，当时惠城尚不太流行，较少人佩戴亦少经营。

抗战期间，国民政府对金融业管理不严，漏洞百出，因而有不少做水客的商人，乘机到东莞县石龙镇（系日寇长期占领的沦陷区）大量压价收购民间黄金首饰卖给惠城有关金铺，从中图利；而另一批水客则从惠州城内购买黄金首饰、金条等运到河源、老隆、兴宁、梅县等地转手贩卖，获利颇丰。以致惠城金融业畸型发展，风靡一时。当年那些资金特别雄厚、信誉较好的金铺，如黄惠和金店等还增设临时短期借贷业务，以低息吸进民间存款，再以月息10%发放出去牟取暴利。有些商店一时资金周转困难，明知其属于高利贷，但借贷无门，迫于无奈，亦只好任其宰割，以渡过资金周转难关。

1949年10月惠州解放，接着在1950年初人民政府实行金融管理，停止私营企业买卖金银外币，黄金收归国有，人民群众保存的金银饰品统一由人民银行按牌价收购，不得私自买卖。至此，惠州城内金银店铺全部停业转行。直延至上世纪80年代末期改革开放后，国家才允许经营金银首饰商铺，情况有所复苏，并迅速发展。