重阳，拜祭祖先。

这一天特别忙。除了抓紧时间去拜祭自己的“公伯”之外，还要忙的重要一件事，就是“担果仔”。“担果仔”是家乡的风俗，先祖的后裔如果有人添丁了，写入族谱，就要举行这个仪式。

我在去年添丁了，所以要参加这个仪式。下午一点钟出发，担起装有酒和花生饼干的篮子，跟随今年重阳做头领的人们，到张氏宗祠上香。因为今年没有敲锣打鼓的，阵势好像不够隆重庄严，大家都笑，如果不来打锣鼓的，下次用录音机录好那些音乐，在车上大声地播放，省略了敲锣打鼓这道手续了。在宗祠里拜祭完毕，挑起双担向宗族墓地出发。

在本村的山边，有两处墓地，叫“牛卡车”、“梁卡里”。大家说这处是什么地方，我就拿出什么地方的“祝文”来烧。祝文曰“万世祈昌，长发其祥，......状元及第，兰桂腾芳。”祝文里写有：“墓下裔孙——志彬添丁起名  张悦敬祝”。每一处墓地依次拿出一对香烛元宝和两排炮仗，然后就是敬酒，拜祭。

接着还要到离村里几公里的地方拜祭。我坐上村里的私人面包车，其他的领头人和村里的青壮年就骑摩托车去。要求拜祭的地方非常陡峭，砂岩地里的山，高，斜，慢慢移步也怕摔倒，尤其是要跨越一些沟坎，要经过一些杂树丛林。满山金竹密布，要非常小心，生怕把拜祭的东西都弄掉了。拜祭的墓地，名称“牛额松”、“西江月”、“乌石岗”。每一个地方，都依照形式一一拜祭。最后回到村外的“马路”墓地，就在那里，把所有的香烛等全部用完。

“担果仔”的程序还没有完毕。回到家里，要把那些“果仔”拿出来，带上黄酒，到村里集会的地方拿出东西摆在地上，让村人品尝。

过去没有经历过这些事，也没有在村里见过这些场面，什么事情都去问人，全程一个人包揽了这些重大的事情。

我家没有油炸的“果子”，只好用饼干代替了。饼干加上黄酒、榄仔。很多东西不懂，还好村里人没有见怪，一群老人小孩还是那样热闹。给他们斟酒，劝他们什么都尝一下，总算没有“失礼”，不算“丢家”。想起拿出那盒曲奇饼的时候，那些人在赞好吃的时候，心里也总算舒畅了。

原来，我只是听父亲说过“担果仔”的事情，现在，我参加了整过活动过程，知道了“担果仔”是怎样回事了。起源于700多年的“担果仔”，在祖辈定居这个地方的时候就开始了。“担”，代表了担着的是一份责任，是已经做父亲的人了，也是一种承上启下的关系。“果仔”，代表一种慰问祖先的礼品，而且代表了有男丁，后继有人。 “担果仔”的做法是这样的：当年有添丁的人家，在一个月前就酿好黄酒，在农历九月初八那天，把黄酒用瓶子装起来，而且当晚就准备好糯米或者面粉，按照炸油糍的方法，把粉团搓成圆团，然后捏成圆圆的细条，在油锅里炸开形成金黄色，粒粒都是圆圆的，入口有左牙嚼右牙香的感觉。此外，饼干、榄仔和各种水果也要准备好，白酒也要带上。所有拜祭食品准备好之后，全部装入盒箩，就等明天九月九出发。

这次参加了村里的活动，虽然累，但总算感到了“族辈”的力量，体会到自己的根在何处了。